綜藝《非遺里的中國·福建篇》中，嘉賓體驗簪花。收集圖片

近年來，綜藝節目與處所文旅的聯動日益慎密。不少節目將鏡頭瞄準江山風景與蒼生生涯，經由過程展現處所風采與文明特點，吸引不雅眾“隨著綜藝往觀光”。《全員加快中·對戰季》在山東濟南明水古城錄制時代，“明水古城你是真的火了”話題登上weibo同城榜前三，節目播出后，本地游客量敏捷攀升；《此刻就動身·第二季》重新疆昭蘇濕地公園動身，一行人不雅看天馬浴河，路過巴勒克蘇草原，深度體驗牧平易近的一天，激發不雅眾沿節目道路“觀光打卡”；《快活的年夜人》《奔馳吧·茶馬舊道篇》《快活再動身·山海季》奇妙融進非遺元素，從順德魚燈、膠州秧歌到甲馬版畫，讓非遺被更多人看見……從觀光打卡、美食尋味，到非屍體驗、城市故事，綜藝節目正成為帶動處所文旅的新途徑，讓不雅眾在追節目標同時，也翻開了摸索漂亮中國的窗口。

綜藝視角展示處所風景

一檔出圈的綜藝節目，既是不雅眾舒緩壓力、吸取快活的源泉，也是助力處所文旅成長、激起城市活氣的推手。從雪山草原到夜市炊火，從天然秘境到處所甘旨，節目用鏡頭記載的處所風景，正在轉化為真正的的游客流量與花費高潮。

熱播綜藝《此刻就動身·第二季》首期節目走進新疆昭蘇，嘉賓們在玉湖看云卷云舒，在濕地公園賞天馬浴河奔跑而來，也在本地品嘗了烤包子等隧道新疆美食。節目播出后，“天馬浴河”等多個話題登上熱搜，不少不雅眾在社交平臺曬出“同款過程”，熱度連續攀升。節目總制片人夏烈日說：“在各地的拍攝中，我們發明中國有那么美的草原、雪山、戈壁、海島，特殊盼望向年青人浮現年夜美中國。”節目承制方表現，第二季候目不只盡力打造年青人愛好的、向往的、可復制的觀光新方法、新內在的事務，也努力于用風行文明的活氣帶動文旅成長，付與江山田野新的活氣。恰是這種輕松、真正的的氣氛design，讓“嘉賓快活，我也快活”成為不少不雅眾配合的反應，《此刻就動身·第二季》也包養網收獲了高熱度與好口碑。

現在，在“綜藝即種草”的趨向下，綜藝拍攝目標地的選擇也逐步從熱點景點延展至更具特性的“寶躲地”。《盲盒觀光局》以“盲盒觀光”概念打卡泉州、潮州、哈爾濱等地，浮現原生態風采與處所小吃，激發不少不雅眾追隨節目道路出行。《是好伴侶的周末》則在北京延慶的海坨山谷露營，帶火“京郊周末游”。《今生要往的100個處所》以“走進處所、發明人文”為主旨，首季離開延吉、三亞、宜賓、錫林郭勒盟等地，用實景拍攝串聯起處所景不雅與生涯風采，深受不雅眾愛好。

美景之外，美食也成為綜藝吸引游客的“寶貝”。從《舌尖上的村落》《一饌千年》探尋處所飲食文明，再到《極限挑釁》《你好種地少年·第二季》展現新疆烤肉、奶酪、丸子湯等隧道食品，節目以“食”為媒，讓不雅眾“看得饞、吃得動、走得快”，構建起觀光意愿的“第一落點”。數據顯示，2024年前三季度，僅優酷平臺綜藝節目就帶動全國20余個城市相干熱搜話題跨越1.8萬個，包養網綜藝成為處所文明輸入與游玩傳佈的主要載體。

綜藝帶火的不只是目標地，還有各地奇特的氣質包養網與生涯方法。從天然風景的展陳到販子炊火的浮現，從口感記憶到視覺沖擊，節目讓不雅眾在輕松文娛中種下了“說走就走”的觀光種子。

綜藝引路觸摸文明溫度

當綜藝節目將鏡頭由“景致”轉向“人文”，處所文明的多元底色愈加光鮮地浮現在不雅眾面前。從視覺感官的知足，到文明記憶的激起，越來越多綜藝節目測驗考試以觀光為載體，深刻發掘一種身手、一座城、一段汗青背后的人文精力，推進處所文明“被看見、被懂得、被愛好”。

《奔馳吧·茶馬舊道篇》恰是這一趨向的代表節目。節目組沿著普洱、年夜理、麗江、噴鼻格里拉一路“慢行”，深刻這條千年茶馬舊道，打造出綜藝與文明融合的鮮活樣本。在普洱，嘉賓們親手體驗普洱茶制作工藝，感觸感染多道工序中的匠心；在麗江，他們走進陳舊的東巴文明，感觸感染前人與天然協調共處的傳統聰明。這些體驗不只喚起不雅眾對云南外鄉文明的愛好，也讓底本靜態展現的身手，在節目中以“親歷者”的視角轉化為活潑可感的故事。

其他綜藝節目異樣在積極摸索，采用相似的方法展示處所文明。《花兒綻放》借助36位鄉包養村女性的視角，串聯起客家圍屋、村落集市等生涯化場景，浮現出女性之美、文明之美與村落周全復興交錯的時期圖景。《奔馳吧·第八季》經由過程“戲中戲”構造，率領嘉賓沉醉式體驗廣西木偶戲，并與游戲中的尋覓“臥底”情節相照應，風趣的節目設置讓這門傳承上千年的扮演藝術鮮活起來。

《快活的年夜人》將廣東順德魚燈的制作經過歷程融進節目情節中，既展現了傳統工藝的典禮感，又借助嘉賓互動加強了不雅眾的代進感；《哈哈哈哈哈》以哈薩克族黑走馬舞、鷹舞、熊舞等非遺跳舞為依托，經由過程所有人全體扮演展示草原文明的深摯底蘊；《老有興趣思觀光社》聚焦銀發群體，經由過程設定嘉賓體驗蟳埔女簪花、開元寺打卡等運動，活潑展示閩南文明的奇特魅力。這些節目不再知足于“點到為止”的文明展現，而是經由過程沉醉體驗、互動扮演、情節敘事的三重維度，讓平易近族身手與感情認同在文娛語境中感動不雅眾。從東巴文字的陳舊聰明，到膠州秧歌的程序；從木偶戲中人與偶的默契共同，到客家圍屋中家與族的凝集方法，傳統文明在一次次活潑展示中，與不雅眾構成了新的認知與價值共識。

“經由過程人物和故事與本地文明、生涯方法發生聯絡，可以知足不雅眾對未知目標地的向往和摸索欲。”業內助士表現。綜藝以鏡頭為媒，觸摸文明的溫度，使那些散落于各地、沉淀于歲月中的文明記憶與平易近族身手，在記憶表達中煥發新的活氣，也讓更多人在茶余飯后，透過一檔綜藝，走近一段文明，愛上一座城市。

“綜藝+文旅”深度融會

現在，越來越多綜藝節目走進處所，不局限于展現天然風景與特點美食，而是深挖地區文明內在。這類節目早已衝破純真文娛屬性，成為推進處所文旅成長、塑造城市brand抽像的一股氣力。它們不只能讓一座城市成為熱點游玩打卡地，還付與其奇特的魅力，激起人們對城市的向往與想象。

正如中國社會迷信院研討員冷凇所說：“這些節目以地域為載體展示分歧的生涯方法，拓展了不雅眾對城市的美妙想象，為處所的文旅財產翻開了一扇令人感愛好的窗。”從《非遺里的中國》帶動福建莆田游客增加超四倍，到《種地吧》激發杭州西湖區三墩鎮摸索“農業+文明+游玩”的新項目，越來越多城市借助綜藝傳佈上風，勝利進進民眾視野，還發掘出契合本身特點的差別化文旅成長途徑。

中國傳媒年夜學國際傳佈研討中間副主任黃典林以為：“比擬其他類型綜藝節目高強度的競技環節和人物沖突，文旅類綜藝節目善於經由過程對天然景不雅、特點文明、風土著土偶情的挖掘，給不雅眾帶來更豐盛的云游體驗和更深層的感情知足。”綜藝節目賦能文旅之所以能激發共識，是由於它們借助節目情勢觸達不雅眾感官，再經由過程活潑的故事、鮮活的人物與真正的的文明情境激起不雅眾的感情共振，終極將這種感情轉化為現實文旅花費行動，構成了“感情共識—花費舉動”的有用傳佈鏈條。

將來，綜藝與文旅的協同不只將成為節目立異的主要標的目的，也將在區域brand打造、城市抽像傳佈、非遺活化應用等多個層面開釋更年夜價值。從“隨著綜藝往觀光”，包養網到“由於綜藝愛上一座城”，綜藝正不竭拉近不雅眾與處所的感情間隔。越來越多處所借助綜藝節目，完成了文明傳佈、抽像認知與感情共識的多重衝破。（吳偉琦）